第一百三十一章 修道修行,修炼修仙

玉山孤松 / 著投票加入书签

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    莫秋回到自己的房间,用飞舟令牌打开了房间内的四级法阵,然后拿出了《仙问》。

    翻开《仙问》,莫秋终于明白这本书为什么叫《仙问》了,一是仙,二是问。

    《仙问》分为三卷,第一卷——仙问;第二卷——问仙;第三卷,问问。

    《仙问》第一卷:

    天地万物之间存在联系吗?如果是,那么极南和极北的事物存在什么联系呢?

    天地万物每时每刻都在运行,他们的运行是有固定规律的吗?他们的规律是由什么决定呢?

    得道成仙,领悟一种规则大成就可以得道成仙,那么道和规则是什么关系呢?

    宇宙起源的状态是什么?是气吗?万事万物是由气构成吗?

    世界的本原是物质还是精神?

    人可以完全认知宇宙吗?宇宙是没有边际的吗?

    每一个人都有自己的宿命吗?人的命运是确定的吗?占卜术占卜的未来是真实的吗?

    无极生太极,天下万物生于有,有生于无。那么无为体,有为用,这是正确的吗?(体,本质;用,表象。)

    宇宙万物是在不断地轮回,还是在不断向前发展?

    世间万物是对立的?还是统一的?

    仙人之于修士,是修士之于凡人,还是人类之于动物?

    人的本性是善?是恶?还是中性的呢?

    宇宙中真的存在转生轮回的阴间吗?

    ……

    ……

    《仙问》第一卷中有形而上的问题,也有形而下的问题。

    看完第一卷,莫秋心中震撼莫名,他意识到,这才是修仙!这才是修道!

    莫秋看到这些问题,就好像看到了一条条通往仙界的康庄大道。

    莫秋心中产生了一股冲动,去一元星!去一元星修道!

    被玲珑宝塔从地球带过来的时候,莫秋不过是个高中生,但是他看得杂书倒是不少,说是“杂书”,其实就是一些让人头大的古代近代哲学书籍,因为与考试无关,所以被称为杂书。

    莫秋只是略略看过一些书,并没有什么造诣,但是大概内容莫秋还是记住一些的。当莫秋看到了《仙问》中的这些问题,莫秋一下子回忆起了读过的那些书上的内容。

    莫秋在这些问题中,看到了老子的自然论,看到了老子的崇有论,看到了西晋的贵无论,看到了庄子的元气论,看到了荀子的神灭论,看到了佛教的神不灭论,看到了唯心主义,看到了唯物主义,看到了辩证法!

    修道,就是认识世界的一个过程;修炼,就是利用万物规律的一个过程;修行,就是认知和圆满自己的一个过程。

    《仙问》中的问题包含了修道,修炼和修行。

    如果有修士真的能自己答出《仙问》第一卷的所有问题,那么得道成仙对于这个修士来说,简直是易如反掌。

    问仙大会,名不虚传!难怪《仙问》一出,东元星的修士成群结队地跑去买《仙问》。

    每一个问题,莫秋心中都有模模糊糊的答案,但是莫秋没有去细想,而是迫不及待地翻开了第二卷。

    问仙大会参与者不知凡几,所以《仙问》第二卷并没有记载仙问大会的全部内容,而只是记载了比较出彩的问答内容。

    天地万物是各有联系的吗?极南和极北的事物有什么联系?

    这里的极南和极北并不是指具体地点,而是虚指两个事物距离极为遥远。

    一元星世清子答:“天地万物各有联系,万物之间的联系存在于因果之中。道生一,一生二,二生三,三生万物。天地万物都生于一,这就是万物之间的因果联系之一,极南极北之物亦然。”

    一元星乾运子答:“天地万物各有联系。极南和极北的距离不过是我们修士觉得遥远罢了,就好像一只蚂蚁觉得我的手心和手背极为遥远,所以事物之间的距离并不是影响万物联系存在的原因。”

    西元星法慈子答:“天地万物各有联系。……”

    ……

    ……

    这个问题的所有答案都认为万物之间各有联系,只是具体的解释各不相同。

    看到这里,莫秋不由自主地想道:“唯物辩证法认为世界是普遍联系的,世界是一个有机的整体,世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中。”

    ……………………

    天地万物每时每刻都在运行,他们的运行是有固定规律的吗?他们的规律是由什么决定呢?

    一元星世化子答:“天地万物的运行是有规律的。形形色色多样性的现象背后,必然有一个同一的本体,否则多样性的现象就会杂乱无章,无以统一。我们知道,有生于无,所以‘无’就是这个本体,‘无’决定了天地万物运行的规律。”

    莫秋看到这个答案,皱了皱眉头,这是典型的贵无论的说法,这和莫秋的想法大相径庭。

    一元星圣济子答:“天地万物的运行是有规律的。他们规律是由天地规则决定的,而天地规则是道的显化,所以天地万物运行的规律是由道决定的。”

    “天地规则是道的显化。”看到这句话,莫秋突然感觉眼前有一扇门打开了,莫秋虽然拨动过黑暗规则,但是他并不能完全理解规则是什么东西,直到看到了这句话,莫秋才真正揭开了规则的神秘面纱。

    “天地规则是道的显化,不对,如果规则是物质,那应该说天地规则是道的具象化。”莫秋自语道。

    大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。

    “道”没有形体,没有感情,没有名字,连“道”这个名字都是老子强行命名的,而天地规则是可以被感受到的,所以天地规则是具象的物质。

    ……………………

    得道成仙,领悟一种规则大成就可以得道成仙,那么道和规则是什么关系呢?

    北元星云青子答:“规则是道在宇宙中的映射。”

    一元星正土子答:“道即是规则,规则即是道。”

    ……

    ……

    对于这个问题,莫秋心中已经有了自己的答案。

    ……………………

    宇宙起源的状态是什么?是气吗?万事万物是由气构成吗?

    一元星世清子答:“无极生太极,太极生两仪。如果太极是气,那么宇宙的起源就是气,也就是说宇宙一切物质都是气衍化而来,也可以说万事万物是由气构成的。”

    一元星圣济子答:“开天三气,先天六气,起源至宝。所以宇宙的起源一定是气。”

    ……

    ……

    看到这个问题,莫秋哈哈大笑,这个问题有答案吗?宇宙起源之时,你说起源是气就是气,你说起源是奇点就是奇点,不过是个名字罢了。

    如果要探究起源的本质,这是凡间的修士可以做到的吗?如果不是探究本质,而是讨论一个名字,那又有何意义呢?