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第十六章 外出 攀不周（第1页）

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少数几种可能可行，可以获得功德气运的方法，都是笨方法：其一，龙汉量劫后洪荒生灵万不存一，传承失落，若是传道洪荒万灵，推动洪荒世界更快走向繁荣，肯定能获得功德气运。

台湾小说网解无聊，???α??σ?超实用但他不是混元金仙，更不是混元大罗，传道范围有限，听讲生灵数量修为有限，能获得的功德气运自然也有限。

其二，龙汉量劫三族大战波及整个洪荒世界，有些地方被怨气煞气侵染，化为绝地，有些山河地脉破碎，一方水土道韵灵机流逝……若是能将之治理恢复，肯定能获得功德。

但同样，因为他修为有限，清理速度有限，获得功德气运也有限。

其三，西方大陆地脉大部分被罗睺炸毁，可能还有魔气煞气残存，北方大陆因凶兽量劫凶兽肆虐，大部分地脉蕴含的道韵灵机被吞噬，剩余也被污染，凶兽皇朝被诛灭后，海量凶兽尸体煞气进一步污染了北方。

若是能将这两个地方任意一个治理恢复，估计可以让任何生灵一步登天，功德证道成圣。

但就算证道成圣了，想要将这两个地方治理恢复，也不是易事。

以他的修为，治理恢复速度有限，获得功德气运自然也有限。

……不过就算再有限，元衍也打算尝试一番，尤其是西方大陆。

原本命运轨迹中，接引准提之所以能证道成圣，便是因为他们身具西方气运，背负复兴西方天命。

他虽然在不周山化形出世，但他觉得洪荒世界是一体的，他也不是不可以是西方生灵，也不是不可以为西方复兴而奋斗。

他都为西方复兴而奋斗了，把自己当西方生灵了，拿一个圣位不过分吧？虽然已经决定外出游历，不过这时元衍四人并没有立即外出，而是先各自深入炼化手中的先天灵宝，加深对先天灵宝的掌控。

除了九天息壤已经被元衍炼化外，七个先天葫芦尽皆为本体先天葫芦藤孕育，与他们之间的联系太过紧密了，他们想要炼化先天葫芦的先天神禁，自然轻而易举。

还不到一个元会，四人便都将手中先天葫芦炼化掌握到了他们现在修为境界能达到的极致。

在诞生之地做了一番布置，并将大部分有价值的东西带在身上，元衍四人才离开诞生之地。

刚刚踏出先天大阵覆盖的范围，元衍四人便感受到一股熟悉而厚重的盘古威压，还有可怕的力之大道道韵。

若是外人来此，恐怕大罗金仙也会遭受极大影响，一身战力丧失大半。

不过，因为他们是在不周山诞生的先天神圣，这盘古威压对他们犹如清风拂面，并不起作用。

当然了，要是他们想要体验盘古威压的威严，那也可以，主动以自身之道牵引对抗即可。

元衍四人对视一眼，都明白对方的心意，都显化了自身之道，主动牵引盘古威压，与之对抗，并在对抗盘古威压的同时，感悟力之大道道韵，以之衍化完善自身大道。

四人也就此分离，从四个方向攀登不周山，欲要登上不周山山巅。

当然，也没有忘记展开神识，感应收取机缘造化。

因为不周山遍布着无比浓郁的盘古威压，寻常花草树木鸟兽虫鱼根本无法生存，不周山显得十分荒芜。

不过，也正因为如此，但凡能在不周山存活下来的，都不会平凡。

不周山不愧是洪荒世界第一神山，盘古脊椎所化，其上天材地宝丶机缘造化无数。

元衍攀登而上，获得了不知道多少天材地宝。

这些天材地宝，大都是由法则甚至是大道交感而生，或多或少蕴含一些法则甚至大道，若是论品阶，都至少在玄仙级别以上。

虽然这些天材地宝，除了极少数几种，其余都对他无用。

但想到洪荒世界后世的环境，秉持着不浪费的原则，元衍还是将遇到的天材地宝收了起来。

当然，元衍也没有做绝，但凡能留根的都留根了，没有如一些洪荒小说穿越者那般，不仅做绝还刮地三尺。

那完全是在拿自己的道途开玩笑，一些灵草灵根取走也就罢了，刮地三尺破坏一地道韵灵机，会有无穷因果业力加身，阻碍修行，断绝道途。

不过，让元衍失望的是，在不周山攀登了数万年，不知是气运不足，还是其他原因。