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第八十三章 太昊清光（第1页）

跟着风岩走进祭台，张世平很是随意的看了看四周。

太昊氏的祭台是方形，共计九层，每层丈高，最下面一层每边都是九丈。

远看还没有什么，稍微近一点后，便感觉到一股威严的气势扑面而来。

这里是太昊氏三百年来的祭祀之所，也是太昊氏一族最核心的所在。

最上面一层是一个丈方的平台，上面被火焰灼烧成黑色。

那里是太昊氏战死的勇士火葬的地方，是太昊氏少数源自中土的风俗。

在中土，只有强大的勇士和巫才有资格火葬，死后灵魂回归神灵的怀抱。

而太昊氏则认为，每一个死去的勇士都会以另一种形态守护者氏族，而火葬，则是转变的途径。

这已经是接近于地球上中国人的祖先崇拜了，而张世平的灵目之下，也可以看到一个个面目模糊的灵魂安静的驻守在祭台之上。

维持他们存在的力量，则是祭台核心里一团青色的神性。

不出意外，那团青色的神性就是来自于太昊氏唯一的大巫——太昊的。

如果说祭巫是神魂蜕变，拥有与冥冥之力沟通的使者；那么大巫则是立于人间的半神，是与山主这等神兽统一等级的凡存在。

而所谓的神性，其实也就是神魂合于法则的一种产物，也就是弱化的权柄。

肉身会死亡，灵魂会腐朽，唯有神性这等代表生命升华之物，才是不朽之基。

不过太昊成为大巫的积累明显不够，所以并不能长生于世间，只有这一团神性留在世间，继续庇护着族人。

怀着敬意对祭台中的神性鞠了半躬。

作为一个修道者，对于这样开一代之先的人物，总是怀有敬意的。

其实若真以实力来论，张世平未必比这团神性的主人来的差。

有着种种秘法，一道天雷下来，谁都得退避三舍。

但以境界来说，张世平却差得多。

除非他将五帝符召全部修成，最后混一百神，成就本命真符，在境界上才算是能和这些大巫齐平。

不过张世平只是一道特殊的分身，最多只能将五帝符招凝练出来，想要走出最后一步混一百神，基本没戏。

要么百劫历练，以胎中先天母气修补神魂之缺；要么彻底成为泰一分神，放弃张世平这个独立的人格。

踏着台阶向上，一直到了第五层。

这座祭台下面四层是用实土垒起来的，但上面的，则用木桩架出一个个窄小的空间。

这里是储藏祭品、珍贵之物、还有太昊氏祭巫记事结绳的地方。

其中这第五层，主要存放的就是数百年来积累下来的神兵。

祭台之中的空间很是狭窄，不过在神性的笼罩下，并不显得气闷。

张世平和风岩都是实力非凡之辈，神魂蜕变，肉身慢慢向着完美之躯改变，都有一点夜视的能力。

第五层内的空间被整齐的分成九个小格子，其中中间的那一出便是放置天齐部神弓的地方。

因为太昊神性对灵觉的遮蔽，张世平并不能凭借着自己敏锐的灵觉提前查探到这柄神弓的不凡之处。