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第三十八章 神道根本 供养法求追读（第1页）

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王澄读完之后顿时颅中轰鸣，只觉字字珠玑，振聋发聩。

他从小跟在父亲身边，也听过许多大船头儿对神道修行的总结之言，却从来没有听到过这等直指神道修行本质的表述。

也怪不得别人都说下九流、外八门中一众职官的成功难以复制了。

知其然不知其所以然，一叶障目何见太山？

又读第二遍，第三遍，王澄眼神越来越亮，反复咀嚼着每一个文字：

“求神不如求己。

神道修行就是从下三品：修庐舍、点心灯、命火纯阳开始，用一门供养法，将自己供养为神！

外功气运、灵丹宝药、神兵利器、山珍海味、豪宅大院、华服美婢...本质上都是职官修行的贡品资粮。”

神道职官一开始只分上中下三品。

本质上只有三个字：“精、气、神”

而已。

供奉三宝，齐头并进。

下三品时侧重供奉“精”

，中三品侧重“气”

，上三品侧重“神”

。

三百六十行各行各业，只要能踏足上三品，性灵神魂就有了足够强大的本质，死后有很大概率化作鬼神地祇。

老父亲生前就是一位即将踏上巅峰的二品【白水郎】，却也止步于此不得寸进。

在师父口中，水班三十六堂之所以几千年时间都没有按部就班修成一品的存在，最大的可能就是以【白水郎】为基础的各大职官法位先天不足，没有更进一步的潜力了。

只有兼修其他职官，掌握更多相近的大道权柄，才有可能创造出潜力更大的新职官，甚至超越社稷主，一窥水官帝君之妙！

神道职官的修行之路在王澄面前越发清晰。

点燃一盘师父用沉香、丁香皮、夹栈香等宝药香料亲手调配的【宝篆香】。

“呼——吸——”

坐在床上继续以内练法【辰龙吐纳术】锤炼精气，熬煮灯油，开始下三品的修行。

没有十万海珍也不是不能修行，深山老林里同样存在各种天材地宝。

香工配置的宝篆香等宝香，丹鼎道士炼制的黄芽丹等灵丹都有类似的效果。

就连吃的大鱼大肉、蔬菜瓜果、药膳补品...都能作为“贡品”