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锦灯圣草记上卷（第3页）

说着，他便在附近采药，不多时便采得几株麦冬、沙参。

“麦冬味甘、微苦，性微寒，归心、肺、胃经，养阴生津，润肺清心；沙参味甘、微苦，性微寒，归肺、胃经，养阴清肺，益胃生津。

二者与锦灯笼配伍，锦灯笼清热泻火为君，麦冬、沙参养阴生津为臣，君臣相佐，共奏清热泻火、养阴生津之功，正对你的病症。”

孙思邈带着李二回到庐舍，只见庐舍简陋却整洁，院中开辟了数畦药圃，种满了麦冬、沙参、甘草等药材，墙角摆放着数十个陶制药罐，上面贴着药材名称。

孙思邈将采来的锦灯笼、麦冬、沙参洗净，然后取出一把青铜药刀，将麦冬、沙参切成薄片，锦灯笼则去萼留果，切成两半。

“药材炮制，关乎药效。

麦冬切片，可使有效成分易于析出；沙参去芦，可减其燥性；锦灯笼去萼，因其萼片偏涩，留果则生津之力更着。”

孙思邈一边炮制药材，一边向李二讲解，“中医用药，不仅要辨证准确，配伍精妙，炮制亦不可忽视，差之毫厘，谬以千里。”

此时，庐舍外传来一阵敲门声，进来一位中年书生，面色苍白，身形消瘦，咳嗽不止，正是山下白鹿书院的王彦。

王彦也是消渴症患者，已有一年之久，近日症状加重，视物模糊，手脚麻木，听闻孙思邈能治此症，便专程赶来。

孙思邈为其诊脉，见其脉象沉细而数，舌淡红，苔少而干，说道：“你这消渴，与李施主不同，乃是阴虚为主，燥热为辅。

李施主需以清热为先，你则需以滋阴为主，清热为辅。”

孙思邈为李二配药：锦灯笼五钱，麦冬三钱，沙参三钱，甘草一钱，加水三碗，武火煮沸，文火慢熬，至一碗药汁，温服。

又为王道配药：锦灯笼三钱，麦冬五钱，沙参五钱，玉竹三钱，生地三钱，同样加水煎煮。

“李施主，你每日一剂，分早晚两次服用，连服七日，再来复诊。

王书生，你阴虚更甚，需加玉竹、生地增强滋阴之力，连服十日。”

孙思邈将两副药分别包好，嘱咐道，“服药期间，忌食辛辣、油腻、甘甜之物，多食清淡蔬果，少劳作，多静养，方能助药效发挥。”

李二接过药包，心中感激涕零，要将身上仅有的几文铜钱奉上，被孙思邈婉拒：“老夫采药济世，不为钱财，只求能解人间疾苦。

你若真心感激，日后痊愈，便多向村民们宣扬此药的妙用，若遇消渴患者，可指引他们来此寻药，也算功德一件。”

李二连连点头，郑重道谢后，带着药包下山去了。

孙思邈望着李二远去的背影，心中思索：消渴之症，在关中一带颇为常见，多因百姓多食辛辣、饮酒过度、劳作过甚所致。

锦灯笼虽能对症，却只生长在终南山阴坡林下，数量有限，若能大规模栽种，制成丸药，便可救治更多患者。

他转身回到案前，取出一卷竹简，提笔记录：“锦灯笼，性寒，味酸甘，归肺胃经，清热泻火，生津止渴，治消渴，饮不解渴，配伍麦冬、沙参效佳。”

这便是锦灯笼治疗消渴症的最早记录，彼时并无文献记载，皆源于孙思邈的临床实践。

第四卷七味药汤除沉疴樵夫感恩拜师门

李二回到家中，按照孙思邈的嘱咐，当即生火煎药。

陶锅置于灶上，火焰舔舐着锅底，药汁渐渐沸腾，一股清苦中带着甘甜的药香弥漫开来，萦绕在狭小的屋内。

妻子将药汁滤出，晾至温热，递给李二。

李二接过药碗，一饮而尽，药汁入口微苦，随即转为甘甜，顺着喉咙滑入腹中，一股清凉之意缓缓蔓延，原本燥热难耐的五脏六腑，竟像是久旱逢甘霖的土地，渐渐滋润起来。

服药三日，李二便觉症状有所缓解，每日饮水量减少了大半，夜里起夜次数也从五六次减至两次，口中的燥渴感明显减轻，食欲也渐渐恢复正常，不再像以往那般饥不择食。

他心中大喜，愈发坚信孙思邈的药方，每日按时服药，忌食辛辣油腻，闲暇时便在院中静养，不再上山砍柴。

第五日，李二晨起，竟觉神清气爽，往日的头晕目眩消失无踪，面色也渐渐有了血色，枯瘦的手臂上竟泛起一丝光泽。

他走到院中，望着东方初升的朝阳，心中感慨万千：若不是遇到药王，自己恐怕早已命归黄泉，是药王的妙手仁心，给了自己第二次生命。

七日之后，李二的消渴之症竟完全痊愈，每日饮水与常人无异，食欲正常，身形也渐渐丰满起来，重拾了往日的力气。